Sangre de Castilla
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Los regímenes políticos que distingue Aristóteles son de tres tipos en función del número de gobernantes. La monarquía, si el gobierno es unipersonal; la aristocracia, si el gobierno es de unos pocos; y la república, si es la mayoría la que gobierna. Estos tres tipos de gobierno velan por el bien común. Cuando estos lo hacen sin tener en cuenta el bien del conjunto de la comunidad la monarquía se transforma en tiranía (vela por el interés del, o de la, monarca), la aristocracia en oligarquía (vela por el interés de l@s ric@s) y la república en democracia (vela por el interés de l@s pobres).
De estos regímenes políticos, Aristóteles destaca que el mejor es la república, ya que el conjunto de la ciudadanía es más competente que el mejor de los hombres en solitario. Además, el pueblo es el usuario del Estado y quien utiliza el Estado se encuentra en mejores condiciones para valorar sobre el mismo. También añade que un gran número de personas es más difícil de corromper que un número pequeño. Por estas razones, la república, que es el gobierno de la mayoría, es el mejor de los regímenes políticos.
No obstante, hace hincapié en que es la ley quien debe de gobernar. O dicho de otra manera, debe de gobernarse bajo el imperio de la ley. De estas dice que “deben atenerse al régimen político […] las que corresponden a los sistemas rectos serán justas y las que a los desviados, injustas”.
Aristóteles hace también un estudio minucioso de los diferentes regímenes políticos, ya que dentro de cada uno de ellos (monarquía, aristocracia, república, tiranía, oligarquía y democracia) existen varias variantes. Afirma que la mayoría de gobiernos serán oligárquicos o democráticos, ya que el dinero es un factor clave. Se realiza pues un estudio detallado de estos dos regímenes.
También habla que en toda ciudad hay un factor cualitativo y otro cuantitativo. Por un lado está la libertad, la riqueza, la educación y la nobleza; y por el otro la superioridad numérica. Estos factores determinan la composición de la ciudad. Y en función de esta composición se establecen unos regímenes (sistemas de gobierno) u otros. No obstante, afirma que “las ambiciones de los ricos destruyen más el sistema que las del pueblo”.
Se analizan también a qué se deben las revueltas y los cambios que afectan a los sistemas políticos. Así como, habla de la ciudad ideal, apartado que merecería un artículo a parte.
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